Artículo publicado en el nº 43 de Quaders d’animació i Educació Social.
Autoría: Mónica Villar Herrero, Anna Laura Díaz Iglesias, Raquel Conchell Diranzo.
Revista editada por Grup Dissabte Editorial. Editor Mario Viché.
Enero de 2026.
Este artículo propone una reflexión crítica sobre la formación universitaria en Educación Social en un contexto de creciente complejidad social y de revisión de los planes de estudio. Desde un enfoque ensayístico y situado, apoyado en la experiencia profesional y docente, se analizan algunas tensiones que atraviesan la formación inicial: la tecnocratización del currículo, la distancia entre teoría y práctica, la reducción de la formación a lógicas competenciales y la pérdida de centralidad del sentido ético y político de la intervención socioeducativa.
A partir de una revisión del recorrido histórico y pedagógico de la Educación Social, el texto aborda los retos actuales de la formación universitaria y subraya la necesidad de reforzar los vínculos entre universidad, profesión y comunidad. El objetivo no es ofrecer respuestas cerradas, sino aportar elementos de análisis que permitan repensar cómo se forman hoy las educadoras y los educadores sociales. En este sentido, se defiende una formación comprometida con la justicia social, orientada a la construcción de una identidad profesional crítica y capaz de preparar a profesionales que intervengan en contextos complejos desde la reflexión, el vínculo, el cuidado y la responsabilidad colectiva.
Artículo publicado en el nº 43 de Quaders d’animació i Educació Social.
Autoría: Mario Viché González.
Revista editada por Grup Dissabte Editorial. Editor Mario Viché.
Enero de 2026.
Frente a concepciones eurocéntricas y colonialistas de una animación sociocultural dirigista, respondiendo a proyectos generados por instituciones públicas y asociaciones ciudadanas, frente a una animación sociocultural adaptada a las dinámicas de mercado, al orden social y al encuadramiento de las comunidades rurales y vecinales, otra animación sociocultural es posible.
Una animación decolonial, que abandone elitismos y representaciones de poder cultural, para responder a dinámicas de convivencia y ciudadanía activa.
Frente a una concepción socioeducativa basada en la competitividad, la supervivencia y el éxito personal, otra animación es posible. Una animación basada en una cultura de la Paz, que no es una cultura sin conflictos, sino una cultura del encuentro, el respeto a las identidades individuales y la auto organización comunitaria.
Este artículo propone una reflexión crítica que por momentos roza una mirada filosófica en torno a la presencia-ausencia educativa a partir de un poema que escenifica la figura de una educadora ensimismada en el dispositivo móvil mientras la vida del patio continúa sin ella. Lejos de realizar un análisis literario, el texto utiliza la potencia poética para interrogar las formas contemporáneas de “estar sin estar”, marcadas por la primacía del yo y como esta se ve reforzada por parte de la tecnología. Se busca problematizar la pérdida de ritualidad, la discontinuidad de la relación entre adultos y recién llegados y el desdibujamiento de los gestos pedagógicos que configuran el mundo común. La pantalla aparece como un dispositivo que intensifica la mismidad y debilita la transmisión cultural. Frente a ello, se propone recuperar el sentido ético del oficio educativo, pero también el sentido político, ambos como cuestión indisoluble de lo pedagógico. Reinstalar la disponibilidad y revalorizar los gestos mínimos que habilitan la experiencia, el acompañamiento, lo colectivo, en definitiva la preservación de lo humano.
Artículo publicado en el nº 43 de Quaders d’animació i Educació Social.
Autoría: Cristiana Madureira, Mario Viché.
Revista editada por Grup Dissabte Editorial. Editor Mario Viché.
Enero de 2026.
Desde el análisis de los relatos de grupos de adolescentes y jóvenes en contextos multiculturales, hemos analizado como se presentan los discursos de odio, racismo y exclusión y cuales son las prácticas y vivencias comunitarias que pueden generar espacios de encuentro intercultural. A su vez, buscamos comprender qué dinámicas y transformaciones necesarias en los relatos socioculturales que pueden favorecer la génesis de narrativas de consenso, aceptadas por las diferentes individualidades, capaces de generar representaciones colectivas de encuentro a partir de “lo común” superando y aceptando “las diferencias”, creando, de esta manera, espacios comunitarios para la convivencia intercultural y la gestión de proyectos colectivos de unión y cooperación más allá de las diferencias identitarias.
Artículo publicado en el nº 43 de Quaders d’animació i Educació Social.
Autoría: Antoni Escrivà Morant.
Revista editada por Grup Dissabte Editorial. Editor Mario Viché.
Enero de 2026.
El presente ensayo analiza la práctica pedagógica desarrollada en la Escuela de Barbiana a partir del libro Carta a una maestra y del modelo teórico de Ana Maria Morais e Isabel Neves. A través de la comparación entre la experiencia educativa impulsada por Lorenzo Milani y la escuela convencional italiana, se examinan el contexto y las condiciones socioeducativas que producen una práctica de éxito, entendida como aquella que permite reducir la brecha de clase social y favorecer la producción de una voz propia. El análisis concluye que la escuela de Barbiana constituye una experiencia educativa referente, pues permite comprender cómo una práctica pedagógica puede formar sujetos con discurso propio y promover procesos emancipadores.
Artículo publicado en el nº 43 de Quaders d’animació i Educació Social.
Autoría: Alejandro García García. Bibiano Torres Pérez.
Revista editada por Grup Dissabte Editorial. Editor Mario Viché.
Enero de 2026.
La participación infantil es un derecho que tienen todos los niños, niñas y adolescentes, no solo reflejado por la Convención de Derechos del Niño (Naciones Unidas, 1989) sino por numerosas leyes nacionales y autonómicas en el caso del Estado Español al que aquí nos referimos.
Pero a nivel social y cultural el denominado “adultocentrismo” sigue estando plenamente vigente en la vida cotidiana y en la mayoría de espacios por los que la infancia transita y/o habita.
El proyecto Aula de la Participación pretendió desarrollar estrategias, metodologías y herramientas que favoreciesen prácticas comunitarias íntegramente diseñadas y ejecutadas por niños, niñas y adolescentes, con el apoyo pertinente del profesorado de varios centros educativos y de responsables municipales.
El proyecto se implementa en ocho centros educativos públicos de Andalucía. Esta intervención está diseñada y coordinada por UNICEF Comité Andalucía y dinamizada por Asociación Los Glayus (Asturias). Este proyecto está cofinanciado por la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID) de la Junta de Andalucía.
Los adolescentes y jóvenes ven el futuro con una cierta incertidumbre e inquietud provocado por la falta de una visión positiva del mismo así como los problemas que visibilizan para alcanzar su autonomía y madurez socio económica y laboral. Mapas del futuro es un método de trabajo a través del cual los jóvenes analizan sus limitaciones y potencialidades así como las decisiones de futuro que van a ayudarles a aprovechar sus poderes: habilidades blandas, emociones y habilidades operativas, en la gestión de su propio itinerario personal, De como es aplicado el método en uno de los institutos secundarios de la región de Lombardia es lo que desarrolla el contenido de este artículo.
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